2014年10月24日下午两点，在2013级清史所硕士班班主任安海燕老师的带领下，清史研究所2013级硕、博两班的同学赴河北承德进行了为期三天的考察实习活动。

    承德原名热河，康熙四十二年（1703年），清廷在此修建了热河行宫，后规模不断扩大，承德避暑山庄从此成为清代的重要政治与文化标志。本次专业考察贴近同学们的学习，更让同学们有机会走出书斋，身临其境，触摸真实的清代历史。

    10月25日上午，同学们集体参观了避暑山庄周围的著名寺庙普宁寺、普陀宗乘庙和须弥福寿庙。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着依照西藏、新疆藏传佛教寺庙的格局和形式修建的藏传佛教寺庙群，通称为外八庙。它们如同众星捧月，环绕山庄，象征着民族团结和中央集权，这三座寺庙就分属其中。

    同学们首先参观了普宁寺。普宁寺是乾隆时代修建的一座寺庙，是一所汉藏结合的寺庙。乾隆二十年（公元1755年），清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。为了纪念这次胜利，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。普宁寺的修建和取名都表明清政府希望天下永远太平统一、人民安居乐业的愿望。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像。参观普宁寺使同学们对藏传佛教文化及清王朝“大一统”的天下观都有了更深的理解。

    普陀宗乘庙是承德外八庙中规模最宏大者，位于承德避暑山庄北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。“普陀宗乘”是藏语布达拉宫，它仿西藏政教合一的统治权力的中心和宗教圣地“布达拉宫”修建的，此也被称为“小布达拉”。整个寺庙依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。庙内大小建筑约60处，殿堂楼宇，星罗棋布，主体建筑大红台，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观，可以说是宗教建筑上的瑰宝。

    与普陀宗乘庙相邻的是须弥福寿庙，它是乾隆皇帝在乾隆四十五年（1780年）七十岁诞辰寿日，专门为祝寿的后藏政教首领六世班禅额尔德尼而建，为了显示对班禅的重视，在这里特仿班禅所居的日喀则扎什伦布寺的形式，兴修了这座庙宇。“须弥”即须弥山，藏语名“札什”，“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。整个庙宇占地面积37900平方米，自南而北有山门、碑亭、琉璃牌朽、大红台、金贺堂、万德宗源殿、琉璃万寿塔等主要建筑，沿一条较明显的中轴线采取左右基本对称的排列布局。从总体上看，是典型的藏族寺庙，但从某些建筑个体和细部装饰，又是汉族风格，形式独特。在参观三座寺庙的过程中，同学们不时驻足仔细观看，时而对这些宏伟的建筑和清代的民族宗教政策发出感慨。

    25日下午，同学们又一起参观了承德避暑山庄。进入丽正门伊始，导游就告诉大家，避暑山庄的重要地位可以用八个字来概括，那就是“一座山庄，半部清史”。避暑山庄是清代为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座皇帝行宫。建成之后，清帝每年都用大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领。因此，这不仅仅是一座避暑的山庄，更是中国统一多民族国家形成的历史见证者。

    整个避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光； 东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。它充分借助自然和野趣的风景，以多种传统手法，融汇了江南水乡和北方草原的特色，成为中国皇家园林艺术荟萃的典范。在导游的带领下，同学们分别参观了宫殿区、平原区和湖泊区。在避暑山庄的下午，同学们纷纷拿出手机、相机记录下许多精妙的建筑和绝美的风景，感叹清代在处理民族关系中的高超智慧。

    26日上午，天气出奇的好，蓝天白云伴着微风，同学们一行参观了安远庙、普乐寺和磬锤峰（俗称“棒槌山）”。这三处风景区虽不及第一日的寺庙与避暑山庄规模宏大，但也别有一番风味。

    安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，也是河北承德著名的“外八庙”之一。建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规则修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙于乾隆二十一年（1756年）被民族分裂分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛后，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成后厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会。参观当日，安远庙内没有其他游客，整个寺庙呈现出静谧悠远的古寺之风，同学们在这里静下心来聆听钟声，感受历史。

    普乐寺始建于乾隆三十一年（1766年），全寺建筑为汉藏结合式，西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式城建筑。主体建筑旭光阁，重檐圆顶，类似北京天坛祈年殿。登上旭光阁，可以远观磬锤峰和安远庙及避暑山庄远景，视野十分开阔。

    磬锤峰是承德一处具有丹霞地貌的自然景观，因形似棒槌，也被当地人称为“棒槌山”。它环抱承德市区，与驰名中外的避暑山庄和外八庙风景名胜镶嵌相融，公园自然景观奇特，以千岩竞秀、异峰峥嵘的丹霞地貌著名。在磬锤峰周围，还有锤峰落照亭（康熙帝为观赏磬锤峰而在在避暑山庄西山上特意建造）和石蛤蟆，与磬锤峰遥遥相对，蔚为壮观。同学们纷纷登上山顶，承德市貌尽收眼底。26日下午，同学们坐车返回学校。

    回程途中，同学们纷纷表示，本次专业考察收获巨大。通过实地的参观历史文化遗存，大家深化了对书本知识的理解，更进一步认识到清史研究的浩瀚无边，坚定了继续进行清史研究探索的信心，同时也让同学们了解到，历史研究决不能仅仅停留于对文献资料的考察，各种文物、遗迹都是活生生的历史，这些都是进行学术研究不可或缺的宝贵资源。可以说，透过一座避暑山庄，便可以窥见清王朝治理国家和边疆少数民族事务的智慧，这是一座永远值得探索的文化宝藏！通过这次的专业考察，更加深了同学们对古代中国文明的理解和感情。

（清风学社 宣）